Une crise de croissance et de densité en 1966 a conduit à de nouveaux voisins, à une amitié d’enfance et à un héritage: Denverite, le site de Denver! Aretha Franklin photo de la mort

Cela aurait pu être encore une autre salve dans un nombre quelconque de débats actuels dans l’utilisation de l’éther éthylique de quartier dans notre ville en mutation rapide. Par exemple, la colère qui a salué l’intention de créer des restaurants, des magasins, des bureaux et des centaines de maisons – 150 d’entre elles jugées abordables – là où le département de transport du colorado avait autrefois son siège dans le village de virginia. Le conseil municipal a approuvé la proposition concernant le complot CDOT après une réunion tendue au cours de laquelle un habitant de la région a déclaré que le projet entraînerait davantage de criminalité. Il a ajouté, se référant aux nouveaux arrivants attendus: “nous allons devoir vivre avec eux et nous leur en voudrons tous pour toujours.”

Un habitant d’un village de la Virginie, qui a passé toute sa vie et qui a assisté à cette réunion, n’est pas partisan du plan de développement. Mais elle était troublée par la rancoeur.


Florence sebern pensait au changement dans le village de virginie lorsqu’elle était jeune et les messages étaient écrits sur une machine à écrire, copiés et livrés à domicile au lieu d’être postés dans la porte suivante. En 1966, une crise de croissance et de densité a conduit un nouveau voisin à devenir une figure littéraire de renommée internationale; une amitié d’enfance; et un lien pour la mère de sebern qui, bien que bref, a laissé un héritage.

“Attention les propriétaires du village virginia !! Cette «maison» vous concerne !! ». Une image montrait une maison perchée sur un terrain en forte pente. Les citadins faisaient partie des trois couples mentionnés comme contacts. La mère de Sebern, Mary rita urbish, est décédée en 2014 à l’âge de 87 ans. Son père, ben urbish, est décédé deux ans plus tard à 84 ans. Le couple était marié à 55 ans.

En 1992, sebern et sa propre jeune famille ont emménagé dans la maison où elle a grandi. Sa présence a ensuite permis à ses parents de mourir dans la maison de trois chambres qu’ils avaient achetée 12 500 $ lors de leur mariage. Sebern a trouvé le dépliant parmi les papiers de sa mère. La soeur de Sebern, Celeste Orr, a expliqué que la raison pour laquelle Etherer abandonne aujourd’hui sa mère «n’a jamais rien jeté. Littéralement, tout était important pour elle.

Les deux sœurs étaient assises dans un salon décoré dans des couleurs chaudes. De l’autre côté de la rue se trouvait une maison modeste, comme la sienne et celle de ses parents, qu’un promoteur avait possédée et louée quand elles étaient petites filles. En 1966, le promoteur avait une deuxième maison transportée sur le terrain du coin avec l’intention de la louer également. La deuxième maison, qui, à en juger par la photo volante, avait eu un parcours difficile, était la structure incriminée. Il était décrit dans le dépliant comme étant plus petit que les conventions locales autorisées et assis sur un terrain de taille inférieure à la moyenne.

Les urbanistes ont aidé à organiser une action en justice contestant le droit du propriétaire de construire ce que nous pourrions appeler aujourd’hui un logement accessoire. Les voisins ont été invités à faire un don pour aider à couvrir les frais de justice et montrer leur soutien en assistant à une fête. 11, 1966 audience au bâtiment de la ville et du comté.

La poursuite n’a pas réussi à obtenir le peu d’éthique des affaires et de responsabilité sociale enlevée. Elle et son voisin sont toujours là, mais ne sont plus la propriété du développeur. La plus petite maison, entourée à l’heure actuelle par d’imposantes épinettes, est à l’écart des autres maisons de la vidéo musicale éthiopienne youtube alignées comme des soldats en forme de planches de chaque côté de la rue.

La procédure judiciaire a contraint le développeur à déplacer la petite maison plus loin de la rue pour se conformer aux règles de retrait. Sebern a déclaré que, selon la légende du quartier, son développeur en colère lui a dit qu’il prendrait sa revanche en trouvant des locataires qui «perturberaient la paix». C’est ici que la figure littéraire entre en jeu.

L’écrivain sud-africain noir et noir Es’kia mphahlele est surtout connu pour «la deuxième avenue», qui est à la fois un mémorial lyrique et une inculpation passionnée de l’apartheid dans son pays. Il est venu à l’université de Denver en 1966 pour poursuivre un doctorat en création littéraire. Il s’agissait de mphahlele, sa femme rebecca – qui obtiendrait une maîtrise en travail social et, pendant un temps, une intervenante auprès de mères adolescentes à Denver – et leurs enfants, qui loueraient la plus grande des deux maisons du développeur en face des habitants.

Denver à l’époque était séparé par la pratique sinon par la loi. Sebern n’entendit entendre des années plus tard que le promoteur avait peut-être cru que la race des mphahleles irrite les habitants d’un quartier qui était alors, comme c’est le cas actuellement, à prédominance blanche.

La mère de Sebern avait découvert lors d’une visite pour un membre de sa famille que le climat du colorado atténuait son asthme. À 20 ans, Mary Rita Barclay a quitté l’Illinois rural avec sa sœur cadette pour s’installer à Denver. Ils ont voyagé en train et ont frappé Jim Crow à St. Louis. Sebern a grandi en racontant que sa mère buvait délibérément dans une fontaine étiquetée «de couleur» et qu’elle était convaincue que le racisme était injuste. Une fois à Denver, les soeurs de Barclay vivaient avec des parents et trouvaient un emploi. Mary Rita Barclay a rencontré Ben Pietro dans une société pétrolière où elle travaillait au bureau et où il était comptable.

Des années plus tard à Denver, Mary Rita Urbish a accueilli les mphahleles. Petite Florence était simplement heureuse que de nouveaux camarades de jeu se déplacent à proximité. Sebern a dit qu’elle était inconsciente de la tension sur la maison ou de tout sous-texte racial. En tant qu’aînée de trois filles, Sebern a déclaré qu’elle était également ravie que les enfants du nouveau voisin soient des garçons.

Es’kia et rebecca mphahlele ont eu cinq enfants, dont trois adolescents ou jeunes adultes lorsque la famille a déménagé à Denver. Sebern ne se souvient que des deux plus jeunes, dichaba, connue sous le nom de chabi, qui était âgée d’environ sept ans, une référence dans le monde des mines, lorsqu’elle a fait sa connaissance, et de son frère puso, âgé d’environ cinq ans.

Un film familial urbain de format 8 mm, maintenant transféré au format numérique, montre Chabi, Puso, Sebern et sa soeur moyenne Mary Carol, qui n’avait qu’un an à la fois, n’est pas dans les plans. Les quatre personnes filmées manipulaient des salamandres de Cherry Creek à proximité avec un mélange enfantin de curiosité et de malice.

Dans un autre film à la maison, Chabi et Puso font partie d’un groupe d’enfants du quartier à la fête du sixième anniversaire de Sebern. Dans une coupure de journal communautaire parmi tous les autres documents que mary rita urbish n’a jamais jetés, chabi, mal orthographié «joufflu», n’est qu’un exemple parmi une liste d’invités – teresa, mary eileen, rickie – à la fête à thème de pow-wow.

Il est peu probable que l’écrivain ait eu le temps de socialiser dans son quartier. Il était venu à Denver avec l’intention de terminer sa thèse de doctorat en création littéraire en deux ans, un objectif qu’il avait accompli tout en écrivant de la poésie, en enseignant, en conseillant des étudiants en maîtrise et en donnant des conférences publiques.

La thèse de l’écrivain était la première ébauche de son roman «Les vagabonds». Le personnage principal de ce livre de 1971, timi tabane ethos, était un exemple de la publicité de timi tabane ethos: il était, comme Es’kia mphahlele, artiste et professeur lui de parcourir le monde. Alors qu’il est écrit en anglais, le roman se déroule dans la période et place avant que les mphahleles ne soient arrivés symptômes de l’uréthrite chez l’homme ici.

Es’kia mphahlele n’a pas été autorisé à enseigner parce qu’il s’opposait à la loi de 1953 sur l’éducation des bantous en Afrique du Sud, qui reléguait la majorité noire du pays à une éducation séparée et inférieure. Il est devenu éditeur et rédacteur pour le célèbre magazine «drum» de johannesburg. Il a couvert des événements historiques comme une marche de masse des femmes en 1956 contre les lois limitant la liberté de mouvement des sud-africains noirs. En 1959, es’kia mphahlele a déclaré qu’il souhaitait écrire de la littérature et non du journalisme et craignait pour l’avenir de ses enfants. En 1957, il écrivait: «J’ai été soudain saisi par le désir de quitter l’Afrique du Sud pour que le ciel prenne de l’ampleur. On m’avait interdit d’enseigner et les conditions m’écrasaient et je me ratatinais dans l’acide de mon amertume; Je suffoquais. “

En exil, es’kia mphahlele s’est distinguée en tant qu’écrivain, enseignant et administrateur de centre culturel. Mais il a également constaté que l’exil avait des conséquences émotionnelles. Il n’a jamais semblé capable de s’enraciner. Avant de se rendre à DU, il avait vécu plus récemment au Kenya et plus tôt en France, au Ghana, au Sénégal, en Sierra Leone et en Ouganda, et avait été professeur invité au MIT. DU, le courtisant pour le lustre qu’il pourrait ajouter à son programme littéraire, lui accorda une bourse et renonça aux cours.

«J’étais dans mon élément: assister à des cours d’écriture créative et travailler à nouveau sur un récit à grande échelle qui répondait en partie à mon désir de longue date d’écriture imaginative. Une crise créative s’était installée pendant les années au kenya et à Denver, je pouvais rattraper le temps perdu. »Denver en soi n’était pas une muse. Es’kia mphahlele a trouvé les Rocheuses «mornes».

Es’kia mphahlele avait la réputation d’avoir une opinion, en particulier sur ce qui devrait et ne devrait pas être considéré comme de la littérature, et parfois épineuse et sujette à des déclarations provocantes. L’écrivain gunnar boklund, dans une conversation transcrite par manganyi dans sa biographie de 1983 «exilés et homecomings», se décrit, ainsi que d’autres collègues de l’UA, à l’époque, à l’époque où les compagnies aériennes éthiopiennes vérifient le statut du vol. propre médecine. Bien qu’ils n’aient jamais douté qu’ils allaient accorder son doctorat, ils l’ont vivement interrogé. Le représentant du département extérieur, distingué diplomate josef korbel, a été laissé en dehors de leur plaisanterie. Korbel, père de Madeleine Albright, a été le fondateur et le premier doyen de l’école supérieure d’études internationales de l’UA, qui a été rebaptisée école d’études internationales josef korbel en 2008. Korbel est décédée en 1977.

En 1967, l’éthique dans l’application de la loi colorado a adopté la première loi du pays libéralisant la réglementation en matière d’avortement, six ans avant que la Cour suprême des États-Unis ait conclu dans l’affaire roe v. Wade que les femmes avaient le droit constitutionnel de se faire avorter. Sebern a déclaré que sa mère suivait la question avant que la loi ne change et souhaitait en savoir plus, mais aucun de ses voisins n’était aussi intéressé. Aucune sauf rebecca mphahlele, qui a suggéré qu’elle et Mary Rita Urbish aillent au capitole pour écouter le débat des législateurs.

La première page du billet de Denver du 10 mars 1967 décrivait plus de 150 personnes – «au moins la moitié d’entre elles sont des femmes» – entassées dans une pièce du troisième étage de la capitale pour une audition du comité interne chargé de la santé, du bien-être et de la sécurité. institutions pour une audience qui a duré trois heures et demie.

Mary Rita urbish, dont l’éducation formelle avait pris fin au lycée, a continué à être un chef de file du mouvement pro-vie. Elle a aidé à fonder le groupe Colorado, le droit à la vie quelques mois après son voyage à la maison d’État avec Rebecca McPHLELE, décédée en 2004. En 1988, Mary Rita urbish était la plaignante principale dans une affaire qui avait été portée devant la Cour suprême du colorado. cela permettait aux fonds publics d’être utilisés pour payer les avortements. Le tribunal a jugé que, selon les articles sur le comportement non éthique sur le lieu de travail, il était constitutionnel de permettre l’utilisation de l’argent des contribuables pour avorter lorsque des problèmes de santé menaçaient sérieusement la vie d’une femme enceinte si sa grossesse prenait fin, mais qu’il était inconstitutionnel de payer avec l’argent public quand le problème était une condition médicale potentiellement fatale du fœtus. Mary Rita Urbish était également active dans le GOP de l’État et, une fois que le contrôleur Ethernet ne travaillait pas, a pris la parole lors de la marche annuelle pour la vie à Washington. Sebern, un chef de bureau, a également été actif dans le mouvement et la politique du droit à la vie.

Sebern a déclaré que rebecca mphahlele avait donné du courage à sa mère. Sebern a raconté l’histoire de l’audience devant la législature: «Elle a mis l’accent sur la volonté de rebecca de l’accompagner et de l’aider à comprendre un processus qu’elle n’a pas compris.”

Après avoir obtenu son doctorat en es’kia mphahlele, il est parti avec sa famille pour occuper un poste d’enseignant en Zambie. Parmi les films maison, citons un clip de voisins du village de virginie qui regardaient les mphahleles à l’aéroport. L’éclairage est médiocre sur le plan cinématographique, mais les câlins et les sourires sont chaleureux. Les bagages sont chargés avec plus de bagages à main que jamais. L’année suivante, es’kia mphahlele a été nominée pour un prix nobel de littérature.

Après un bref séjour en zambie, es’kia mphahlele est revenue à l’Université en tant que professeur associé, cette fois-ci en achetant une maison à belcaro. Il a raconté à son biographe qu’il avait été victime de racisme lorsqu’il avait tenté d’acheter et qu’il avait dû faire appel à un groupe de défense des droits de la personne. Il a rejoint l’Université de Pennsylvanie en tant que professeur titulaire en 1974.

Mphahlele, qui avait un jour confié à un chercheur: “Un Africain se soucie beaucoup de sa mort et de son enterrement”, est rentré en Afrique du Sud avec sa famille en 1977. Les tensions avec le gouvernement de l’apartheid n’ont pas disparu, mais il a finalement pris un poste à université de l’esprit de johannesburg. Il y fut le premier professeur noir et enseigna dans un département de littérature africaine qu’il avait créé. Il a écrit deux autres romans et un deuxième volume de mémoires et a vécu jusqu’à la fin de l’apartheid en 1994. Il est décédé en 2008; Ce décembre sera le centenaire de sa naissance.

Sebern n’a pas vu les enfants mphahlele lors de leur deuxième séjour à Denver. Elle ne croit pas que sa mère ait jamais renoué avec rebecca mphahlele. Mais sa mère a suivi l’histoire de mphahleles. Mary Rita Urbish a un jour déclaré à sa fille: “Vous savez qu’elles sont finalement revenues et ont fait un excellent travail.”

Sebern a déclaré qu’il ya 10 ou 15 ans, elle s’était intéressée à es’kia mphahlele et avait effectué des recherches sur lui sur Internet. Elle a la copie de sa mère de «down second avenue». Elle porte la date de 1971. Mary Rita, comment le travail minier d’Ethereum a-t-elle dû se poser, avec des questions sur l’auteur après que lui et sa famille eurent quitté le village de Virginia.

Une citation d’Eleanor Roosevelt était imprimée sur un marque-page que sa mère avait caché dans son exemplaire de l’œuvre la plus connue d’es’kia mphahlele: «Lorsque vous avez décidé de ce que vous croyez, de ce que vous pensez devoir être fait, ayez le courage de dénombré.”