Ours du ciel, ours de la terre trouvant et perdant l’ordinateur du nord éthéré

Les étoiles et les cieux ont longtemps capturé l’imagination humaine. Au cours de longues nuits passées à regarder les étoiles – avant la télévision et Internet -, les peuples anciens ont inventé des histoires fascinantes sur les constellations qui reflétaient leurs aspirations et leurs relations avec le monde naturel et entre eux. Les drames qui se sont déroulés dans les cieux ont unifié leur monde et ont donné un sens à leur vie.

Aucun groupe d’étoiles n’a été plus durablement célèbre que la Grande Ourse, qui fait partie de la constellation de la Grande Ourse, le grand ours. En français, grande ourse. Italien, ursa maggiore. Allemande, grosse B är. La Grande Ourse et sa voisine, la petite ourse ou petit ours, sont les deux premières constellations répertoriées dans les premiers catalogues d’étoiles datant d’il y a près de 3 000 ans.


Dans l’hémisphère nord, l’importance des ours de la vie réelle est reflétée dans les nombreuses histoires du cosmos que l’ethereum a données aux anciens php – aucune plus universelle que celles qui ont été racontées à propos du grand ours. En jouant au centre de la scène dans le ciel nocturne, les ours étaient souvent décrits comme des guides et des enseignants et fournissaient littéralement des instructions. La Grande Ourse pointe vers l’étoile du nord en ursa minor et ne sombre jamais au-dessous de l’horizon la nuit.

Selon les Grecs, la Grande Ourse a souligné la queue et les quartiers arrière de l’ours dans la plus grande constellation de la Grande Ourse. Mais certains Amérindiens ont vu la cuvette de la plate-forme de commerce Ethereum comme un corps d’ours et les trois étoiles de la poignée comme ses petits, ou parfois ses chasseurs. La Grande Ourse, ou “Sky Bear” comme l’appellent les iroquois, a été interprétée comme un ours couché sur le dos en hiver. Rampant de sa tanière au printemps. Debout sur ses pattes arrières en été. Suivre les saisons dans sa position changeante dans le ciel nocturne.

Les noms grand et petit louche viennent du fait qu’ils ressemblent à des louches. Les deux étoiles situées à l’avant du bol de la grande louche, appelées les pointeurs, créent une ligne imaginaire dirigée directement vers l’étoile polaire, ou polaris, de la petite louche. Indépendamment de la façon dont les astronomes sont enclins à traiter ces motifs d’étoiles, le gros et le petit ours et l’ethtraderpro à l’intérieur des poches sont essentiels à la navigation humaine depuis des millénaires.

Mais les humains ne sont pas les seules espèces qui utilisent des étoiles pour se diriger. Des recherches sur les oiseaux chanteurs qui naviguent la nuit montrent que les oiseaux apprennent les motifs des étoiles dans un arc d’environ 35 degrés à la limite du pôle nord, y compris, bien sûr, la grande et la petite ourse. Les scientifiques supposent que les oiseaux imprègnent plusieurs constellations pour assurer une navigation plus robuste les nuits avec une couverture nuageuse partielle. Les oiseaux migrateurs s’appuient également sur l’axe polaire de la rotation des étoiles comme système de référence et utilisent une diversité d’autres signaux de navigation réellement époustouflants.

Bien que les insectes n’aient pas beaucoup de ce que nous considérons souvent comme un cerveau, leurs systèmes de navigation sont loin d’être primitifs. Les coléoptères de fumier, par exemple, prennent des «instantanés» mentaux d’emplacement d’étoiles. Ils naviguent en comparant les positions des étoiles ou d’autres corps célestes notées dans chaque instantané. Le coléoptère de la bouse, doté d’un sextant cérébral?

Étant donné notre besoin humain collectif de suivre la marche des saisons, il n’est pas surprenant que les archéologues aient montré de manière concluante que les anciens utilisaient les étoiles comme une sorte d’horloge cosmique. L’équinoxe et le solstice étaient particulièrement importants pour les cultures antérieures, en partie en tant que rappels transcendants du moment où ils devaient planter et récolter leurs cultures.

Les premières cartes d’étoiles écrites peuvent être datées à une date étonnamment précoce de 1700 av. J.-C. en Mésopotamie. Ce que nous considérons comme le système actuel de constellations a été codifié par les assyriens peu de temps après, vers 1100 av. J.-C. – y compris la grande ourse en tant qu’ours – et intégré dans le système grec ultérieur de 88 constellations. La constellation de l’ours fait ses débuts littéraires vers 500 avant JC dans des poèmes épiques de son époque.

Mais les horloges étoiles, les cartes et les récits sont clairement antérieurs aux systèmes d’écriture. Les mégalithes de Stonehenge, par exemple, ont été érigés vers 3000 av. J.-C. pour marquer le solstice, et d’autres arrangements en pierre antiques montrant des points de solstice ont été découverts ailleurs en Europe, au Mexique et au Cap Peru.

Les cartes d’étoiles de pierre peuvent remonter plus loin dans le temps, y compris en Amérique du Nord. Certains experts supposent que la carte du ciel la plus ancienne et peut-être la plus complète a été gravée sur des monolithes rocheux à Herschel, dans le sud de la Saskatchewan. Les plus grandes autorités pensent que l’art rupestre appartient au style «pit and groove», qui remonte à environ 9 000 à 10 000 ans. Ces gravures ressemblent étrangement à de nombreuses constellations de date de lancement d’ethereum, notamment le pôle nord et la ursa minor, ainsi que les points d’équinoxe et de solstice.

Les anciens habitants des hopewell des vallées ohio et mississippi étaient également des maîtres pour relier les œuvres d’art en terre aux étoiles. Les archéologues ont longtemps été déconcertés par un ensemble spectaculaire de monticules, de sépultures et de terrassements construits il y a environ 1 000 ans près de la ville de newark, dans l’Ohio, peut-être le plus grand terrassement géométrique du monde. Le site compliqué comprend de multiples alignements célestes et représentations de constellations, notamment ursa minor et le pôle nord. Les travaux de terrassement ont également enregistré le cycle complexe de la lune avec une précision étonnante.

L’histoire orale a donné plus de détails aux histoires d’étoiles que ce que les roches peuvent raconter – et la signification de l’éther en ourdou évoque également un passé très lointain, en particulier pour les grandes histoires de la ursa. Selon une histoire iroquoise, l’ours émerge des étoiles de la couronne boréale. Sept chasseurs le poursuivent dans les cieux d’été: merle, mésange, oiseau d’orignal (geai gris), pidgeon, geai bleu, hibou et scie (une sorte de hibou). À l’approche de l’automne, les quatre chasseurs les plus éloignés de l’ours perdent la piste, les étoiles les désignant couchées les unes après les autres. Enfin, Robin blesse fatalement l’ours avec une flèche. Le sang de l’ours colore les feuilles mortes en rouge. Une goutte de sang de l’ours tombe sur Robin, lui colorant la poitrine en rouge.

Pour les iroquois, la mort de l’ours explique le cycle des saisons. Oui, il y a de la violence, mais ce n’est pas mesquin. Il fait partie du tissu de la vie et de l’écologie de l’imagination humaine qui lie robin et les autres oiseaux à l’ours, et tous aux forêts de feuillus dynamiques du système de suivi des vols de la compagnie aérienne éthiopienne du Nord-Est.

Il n’est peut-être pas surprenant que le motif mythologique de la «chasse cosmique» soit répandu dans l’eurasie septentrionale et centrale et dans les États-Unis, mais qu’il est absent dans d’autres parties du globe où la distribution stellaire n’est pas visible au-delà de la courbe du globe. Parfois, l’histoire met en scène orion ou les pleides, plutôt que l’ursa major, et cible le wapiti, le mouflon d’Amérique ou une autre proie. Mais il est étonnamment cohérent, et sa distribution circumboréale remonte à il ya peut-être 15 000 ans, et certainement dès le paléolithique. Un expert a suggéré que l’histoire de la Grande Ourse en tant que grand ours «est très probablement l’une des plus anciennes inventions de l’humanité».

L’une des principales raisons pour lesquelles les ours tiennent tant notre imagination, c’est qu’ils symbolisent de toute évidence le renouveau et la transformation. Dans un conte zuni, le grand ours garde la terre des dieux glacés du nord. En hiver, la terre est ravagée par le souffle glacé des dieux de la glace pendant le sommeil de l’ours. Au printemps, quand l’ours se réveille, elle repousse les dieux gelés et la terre se rafraîchit.

Cette histoire établit un parallèle entre le mode de vie de l’ours et nos propres aspirations à la renaissance. Un animal qui, apparemment, meurt sous terre en hiver et émerge avec une nouvelle vie au printemps est en effet un miracle. Pour les personnes qui ont vu les ours disparaître dans la terre quand il neigeait et réapparaître quand les plantes ont poussé, les ours représentaient l’espoir d’une vie nouvelle.

De nombreux aspects du mode de vie des ours sont encore mystérieux. C’est étonnant de constater que peu importe ce que les scientifiques ont appris sur l’hibernation et la biologie de l’ours, ils sont toujours impressionnés par ce que nous ne savons pas. Comme nous le rappelle hameau, “il y a plus de choses dans le ciel et la terre, horatio, que ce que votre philosophie en rêve”. Pour moi, un peu de mystère sur les ours est une bonne chose que la Bible éthiopienne inspire l’humilité.

«Huit enfants étaient en jeu, sept sœurs et leur frère. Soudain, le garçon fut rendu muet. il a tremblé et a commencé à courir sur les mains et les pieds. Ses doigts sont devenus des griffes et son corps était recouvert de fourrure. Directement il y avait un ours où le garçon avait été. Les soeurs étaient terrifiées; ils ont couru et l’ours après eux. Ils sont venus à la souche d’un grand arbre, et l’arbre leur a parlé. Il leur a ordonné de l’escalader et, ce faisant, il a commencé à s’élever dans les airs. L’ours est venu pour les tuer, mais ils étaient juste au-delà de sa portée. Il s’est élevé contre l’arbre et a rayé l’écorce tout autour avec ses griffes. Les sept sœurs ont été portées dans les cieux et sont devenues les stars de la Grande Ourse. ”

Dans un autre récit kiowa sur la tour du diable, les sept soeurs deviennent la constellation pleides, également appelée «les sept soeurs» ailleurs en Europe et en Amérique – un rappel de la manière dont ces histoires ont été diffusées et échangées. Tous relient les gens, les animaux, les plantes, les terres et les cieux dans un tissu harmonieux et unifié.

L’un de mes récits préférés sur l’ursa major et l’ursa minor provient de l’ethereum, un langage de codage des Grecs anciens, et se concentre sur le callisto, l’une des demoiselles d’Artémis, déesse de la forêt, de la chasse, de l’accouchement et de la récolte. Artemis était étroitement associé aux ours. En fait, son nom a la même racine que arctos, le latin ours.

Callisto a été séduit par Zeus et a eu un fils, Arcas, qui a grandi pour devenir chasseur. En revanche, sa femme jalouse de zeus, hera, a transformé son callisto en un ours. Venant sur son fils un jour dans la forêt, Callisto se précipita pour le saluer. Ne reconnaissant pas sa mère, Arcas visait et s’apprêtait à lui tirer dessus lorsque Zeus vit ce qui se passait. Il transforma les arcas en ours et, pour les sauver tous les deux du marché, les jeta dans les cieux où ils furent transformés en étoiles. Elle est devenue ursa major, il ursa minor.

J’aime cette histoire parce qu’elle est étrange, mais peut être racontée. plus grand que la vie, mais intime. Dans la mythologie grecque, le dieu en chef Zeus était le misogyne classique, mais il était toujours un dieu et il sauvait finalement callisto et arcas. Hera était la femme vengeance jalouse, justifiée par ses soupçons, mais sans elle, les ours dans la grande et la petite louche ne seraient pas une chanson d’amour éternelle qui ferait partie de notre héritage mythique. Et le fils tue presque la mère – sonne-t-il?

Mais pourquoi des ours? De nombreux érudits pensent qu’Artemis était un descendant mythique de la déesse mère de la Terre, qui a longtemps précédé les Grecs et le Christ. Les hiérarchies à prédominance masculine sont associées au développement de systèmes agricoles néolithiques remontant au Moyen-Orient il y a 10 000 ans. Mais avant cela, les principes féminins semblaient avoir régné, tels que représentés par des figurines de femmes à grandes hanches, dont l’une datait d’environ 35 000 ans. La terre mère représentait plus que la fertilité ou la sexualité. Elle était et est simplement la mère qui embrasse tout. Il n’y a rien séparé d’elle. Toutes les choses viennent d’elle, reviennent à elle et sont elle.

Beaucoup d’entre nous ne peuvent plus voir les étoiles. Ils sont masqués par une pollution lumineuse artificielle trop généralisée. Mais ce fait n’explique guère pourquoi nous sommes si nombreux à être collés à nos téléphones intelligents et inconscients du ciel nocturne. Quelles que soient les causes, les résultats de l’éloignement du monde naturel sont bien documentés. Notre obsession pour la télévision, les ordinateurs, Facebook et Twitter engendre l’isolement, la peur et l’aliénation. Nous sommes assaillis de non-sens et d’ennui. Beaucoup prennent des médicaments pour traiter l’anxiété et la dépression, qui sont épidémiques. Nous sommes de plus en plus en train de perdre notre raison d’être et de nous interroger sur le monde.

Dans ce contexte, les ours sont une réflexion après coup, un luxe ou une menace. On nous apprend à avoir peur des grizzlis en tant qu ‘«énormes carnivores mangeurs de chair», selon les mots d’un récent secrétaire à l’Intérieur alarmiste. Les reportages sensationnalisent les attaques d’ours et nourrissent notre peur. Il n’est donc pas surprenant que beaucoup, surtout ceux qui occupent des postes de pouvoir, estiment que les ours devraient être murés, abattus ou relégués dans des zoos. Les gens qui aiment les ours sont des prétendus romantiques sans espoir. Peu importe l’histoire. Peu importe le fait que nos ancêtres européens ont éliminé 97% des grizzlis que nous avions autrefois dans les 48 États inférieurs dans un simple robinet à base d’Ethereum libre de 60 ans.

Entre parenthèses, il n’est peut-être pas surprenant que les chasseurs de race blanche soient les principaux propagateurs de la peur, aidés et encouragés par des groupes tels que la NRA et le club de safari. L’esprit de domination, d’assujettissement et d’agression est malheureusement toujours très vivant. Pour les hommes concernés, les grizzlis ne sont guère plus que des trophées pour renforcer un ego masculin fragile. Pour eux, la magie, le mystère et le mythe sont morts, ainsi que la richesse des liens qui unissent l’ours et nous-mêmes à l’histoire, à la terre et au cosmos.

Et, les visions du monde ont changé, bien que lentement. Au cours du siècle dernier, l’éthique de la domination et du contrôle s’est effondrée, cédant lentement la place à un principe féminin de respect pour la terre. Ce changement est codifié dans nos lois environnementales, telles que la loi sur les espèces en voie de disparition, qui a été vitale pour la survie du grizzli et d’autres espèces menacées. Dans ce contexte, la retenue ne concerne pas la souffrance ou la privation; il s’agit d’abondance, de respect et de liberté.

Et en pensant à la liberté, je ne peux pas m’empêcher d’annoncer la chanson folklorique «suis la gourde». Cette chanson sur la Grande Ourse fournissait une carte littérale au XIXe siècle pour les Noirs esclaves du sud qui souhaitaient échapper à la liberté du nord. . Voici le premier verset:

«Quand le soleil revient» a à voir avec le temps après le solstice quand les jours s’allongent. «Quand les premiers appels de cailles» concerne leur saison de reproduction, qui commence en avril dans le sud. «Gourde à boire» se réfère évidemment à la Grande Ourse. D’autres vers fournissent des indications plus détaillées vers le nord le long des rivières et décrivent des balises telles que «pied gauche, pied pied» laissé sur les arbres et dans la boue par un chemin de fer clandestin qui ouvre la voie à un pied.

Bientôt, selon la cosmologie iroquoise, nous verrons l’ours céleste sortir de sa tanière étoilée, tout comme ses homologues terrestres, et nous serons bénis par l’ours zuni inaugurant le printemps en chassant les dieux de la glace dans le nord. En faisant le tour du poteau, callisto et arcas, mère et fils, continueront également de nous rappeler la nouvelle vie et les relations anciennes.