Nation of islam organisation religieuse britannica.com sites d’exploitation gratuits de bitcoin

L’Islam a été introduit aux Etats-Unis par des esclaves musulmans africains, et il a conservé une présence réelle, même minuscule, dans le pays tout au long du 19ème siècle. Il a réémergé au début du 20ème siècle grâce aux efforts du mouvement Aḥmadīyah, une secte peu orthodoxe fondée en Inde par Mirza Ghulam Ahmad (vers 1839-1908) et de Shaikh Ahmed Faisal (1891-1980), Chef né au Maroc d’un mouvement musulman noir indépendant. Les enseignements musulmans étaient liés au nationalisme noir par Noble Drew Ali, à l’origine Timothy Drew (1886-1929), qui a fondé le Temple de la Science Maure de l’Amérique à Newark, New Jersey, en 1913. Il a produit un nouveau texte sacré, le Coran. ressemble peu à son homonyme et était basé sur sa connaissance limitée de l’Islam et sur les enseignements spiritualistes.


Parmi ceux associés au Temple des Sciences Mauresque, il y avait un colporteur nommé Wallace D. Fard (ou Wali Fard Muhammad). En 1930, affirmant qu’il était Noble Drew Ali réincarné, Fard fonda la Nation of Islam à Détroit, Michigan, et désigna son assistant, Elijah Muhammad, à l’origine Elijah Poole, pour établir le deuxième centre de la nation à Chicago. Lorsque les problèmes ont éclaté au quartier général de Detroit en 1934, Elijah Muhammad est intervenu et a pris le contrôle. Alors que Fard se retirait dans l’obscurité, Elie enseignait que Fard était un prophète (au sens musulman) et un sauveur (au sens chrétien) et la présence même d’Allah. Muhammad a fourni ce qui manquait à Fard – un leadership fort et une théologie cohérente. Ses enseignements comprenaient plusieurs des principes de base de l’Islam, y compris le monothéisme, la soumission à Allah, et une vie de famille forte, et ces principes ont été promus dans les écoles paroissiales de la Nation. Elie a également emprunté aux pratiques comportementales traditionnelles islamiques, y compris le refus de manger du porc ou d’utiliser du tabac, de l’alcool ou des drogues illicites. Il a lié ces croyances et pratiques à un mythe conçu spécialement pour attirer les Afro-Américains.

Elijah Muhammad croyait que la race blanche avait été créée par Yakub, un scientifique noir, et qu’Allah avait permis à cette race diabolique de garder le pouvoir pendant 6000 ans. Leur temps était écoulé en 1914, et le 20ème siècle devait être le moment pour les noirs de s’affirmer. Ce mythe soutenait un programme d’autosuffisance économique, le développement des entreprises appartenant à des noirs, et une demande pour la création d’une nation noire distincte à être découpée hors des états de la Géorgie, de l’Alabama et du Mississippi. Elie a également encouragé ses disciples à abandonner leurs noms «esclaves» en faveur des noms musulmans ou, dans la plupart des cas, un «X», signifiant qu’ils avaient perdu leurs identités en esclavage et ne connaissaient pas leurs vrais noms.

Supprimée pendant la Seconde Guerre mondiale pour avoir recommandé que ses partisans refusent le service militaire, la Nation a rebondi dans les années 1950 après qu’un jeune chef charismatique, Malcolm Little, mieux connu sous le nom de Malcolm X, ait pris le New York Temple. Malcolm X a amené beaucoup dans le mouvement, mais plus tard est devenu un embarras quand il a affirmé que l’assassinat du président John F. Kennedy était un “cas de poulets qui rentrent chez eux”. Expulsé de la Nation, il a accepté l’islam orthodoxe après le hadj , le pèlerinage à la Mecque. Avant de pouvoir exprimer pleinement ses nouvelles opinions, cependant, plusieurs membres de la Nation l’ont tué en 1965.

Dans la décennie restante de Elijah Muhammad“La vie, le mouvement a été de plus en plus en proie à la violence entre les membres et les anciens membres. En 1973, par exemple, des membres de la Nation ont envahi le Hanafi Muslim Center à Washington, fondé par Hammas Abdul Khaalis, un ancien dirigeant de la Nation, et ont attaqué sa famille, tuant ses enfants et laissant sa femme paralysée.

Elijah Muhammad a laissé le mouvement à son fils Wallace, qui a assumé la direction de la nation à la mort d’Elijah en 1975 et a pris plus tard le nom de Warith Deen Mohammed. Wallace, qui avait été profondément influencé par Malcolm X et l’Islam orthodoxe, a bientôt initié une transformation de la Nation, changeant son nom en Communauté Mondiale d’al-Islam en Occident et encore en 1978 à la Mission Musulmane Américaine et abandonnant progressivement son doctrines nationalistes ainsi que sa croyance en Fard comme Allah. Les changements ont culminé en 1985 avec sa démission formelle en tant que chef de la mission musulmane américaine et sa dissolution de l’organisation. La majorité des anciens membres l’ont suivi dans la communauté musulmane, où il est resté un leader respecté.

Le mouvement vers l’orthodoxie a été rejeté par certains anciens membres, y compris Elijah Muhammad‘Frère, John Muhammad, et le leader national Silis Muhammad. Ils ont formé deux nouvelles organisations, appelées à la fois la Nation de l’Islam, qui a continué les enseignements de Elijah Muhammad. Les actions de Louis Farrakhan (à l’origine Louis Eugene Wolcott), le successeur de Malcolm X à la tête du Temple de New York et le plus éminent porte-parole de la nation à l’époque de la mort d’Elijah Muhammad, sont encore plus importantes. Bien que Mohammed lui ait donné un poste national, Farrakhan était en désaccord avec les changements de Mahomet et, en 1978, il partit pour fonder une troisième Nation de l’Islam.

Orateur talentueux, Farrakhan a commencé son organisation avec seulement quelques milliers d’adhérents mais a rapidement rétabli un mouvement national. Il a publié Elijah MuhammadLivres, a commencé un périodique, l’appel final, et a finalement acheté Elijah Muhammad‘Ancienne mosquée à Chicago et rénové comme le nouveau siège de la Nation de l’Islam. Il a également étendu le mouvement à l’international, ouvrant des centres en Angleterre et au Ghana. Il a été remarqué en dehors de la communauté afro-américaine en 1984 quand il s’est aligné sur la campagne présidentielle américaine de Jesse Jackson, bien qu’il ait été critiqué pour des remarques antisémites qui incluaient une attaque contre des esclavagistes juifs antebellum. Farrakhan a régulièrement gagné le soutien national pour ses encouragements aux affaires afro-américaines et ses efforts pour réduire l’abus de drogues et la pauvreté. Dans les années 1990, il était devenu un dirigeant afro-américain de premier plan, comme en témoigne le succès en 1995 de la Million Man March à Washington, DC, qu’il aida à organiser. Farrakhan a atténué sa rhétorique raciale et déplacé le groupe vers l’Islam orthodoxe après un combat contre le cancer de la prostate en 2000. On estime que 10 000 à 50 000 personnes sont membres de la Nation de l’Islam. Les éditeurs de l’Encyclopédie Britannica J. Gordon Melton