Mgr Braxton traite de la façon de nous guérir fracture raciale Bitcoin matériel minier en Inde

WASHINGTON – Pour lutter contre la fracture raciale de longue date aux États-Unis – et au sein de l’Eglise catholique dans le pays – les catholiques devraient en apprendre davantage sur l’histoire de cette division et d’engager honnêtement avec cette histoire et avec d’autres qui tentent de s’attaquer eux-mêmes des problèmes similaires.

« Ne pas blanchir les méfaits et le silence de notre histoire », a déclaré Mgr Edward Braxton de Belleville, Illinois, dans une conférence le 21 septembre à l’Université catholique d’Amérique à Washington, DC

Mgr Braxton a exhorté les participants à enseigner aux enfants l’histoire de l’Eglise catholique – y compris les parties de l’histoire qui sont douloureux ou honteux – « ne pas déprécier ces gens, de ne pas les juger sévèrement comme de mauvaises personnes, mais pour comprendre, mais ils sont tous les gens de notre époque et l’histoire, et si elles ont des taches aveugles, nous aussi « .


Le discours de l’évêque était l’un des deux a eu lieu à l’université sur le thème de la fracture raciale aux États-Unis et l’Eglise. La première conférence, qui portait plus sur la façon de remédier à la fracture raciale, faisait partie d’un « enseigner dans » parrainé par l’École catholique nationale des services sociaux, et un second entretien, une partie du campus de théologie sur le programme Tap de l’université, a discuté de la mouvement « Lives Noir Matter » et comment les catholiques peuvent répondre au racisme.

Les discussions de l’évêque ont discuté de ce qu’il a décrit comme la « faille à la base » des relations raciales en Amérique – en particulier au sein de l’Eglise – et la façon dont il conduit à un grand nombre des tensions observées aujourd’hui dans la politique américaine.

Mgr Braxton a souligné la décision Dred Scott Cour suprême, qui en 1857 a décidé que les Afro-Américains ne pouvaient pas être des citoyens valeur Bitcoin de trésorerie. Cette opinion a été écrit par le juge en chef Robert Taney, catholique.

L’évêque a également noté que certains évêques américains dans les années qui ont précédé la guerre civile des efforts d’abolition opposés activement. De plus, les premiers évêques américains et les organisations religieuses, comme l’évêque John Carroll et les jésuites, possédaient des esclaves eux-mêmes.

Ces actions, a dit l’évêque, mendient la question: « Y at-il un défaut à la base » des relations raciales? Il a ajouté que de nombreuses églises catholiques et les ordres religieux sont restés séparés après la fin de l’esclavage.

Cette histoire a eu un impact à la fois la communauté catholique afro-américaine et les efforts de l’Église pour évangéliser au sein de la communauté afro-américaine plus large, at-il dit taux de change Bitcoin. En plus de cela, les efforts précédents de l’Église pour remédier à la fracture raciale, comme la lettre pastorale 1979 « frères et sœurs à nous », doivent encore être pleinement mis en œuvre.

Sachant cela « douloureuse, histoire honteuse », l’évêque Braxton a dit, est nécessaire pour l’Eglise pour aider le pays à guérir ses divisions raciales à l’avenir. « Nous ne pouvons pas réécrire l’histoire. Nous devons le reconnaître et de ne jamais le répéter, » il a dit à la foule.

Montrant du doigt les insuffisances et les angles morts de ceux qui sont venus avant jugement n’est pas, dit-il, ni les défauts qui admettent constituent une menace pour l’enseignement universel de l’Église. « Nous ne savons pas ce que nous avons fait dans les années 1840 ou des années 50 ou des années 60, » l’évêque Braxton a rappelé aux auditeurs, et même saints « ont des taches aveugles. » Au lieu de cela, tout en reconnaissant la vérité et l’histoire peut nous aider à apprécier la plénitude de la tâche qui nous attend et nous rendre plus attentifs aux points aveugles moraux et les lacunes de notre âge.

Avec la nécessité d’une éducation complète sur la race à l’esprit, l’évêque Braxton a exhorté les écoles catholiques, des séminaires, en particulier, pour éduquer les enfants et les futurs prêtres sur l’histoire américaine et catholique en ce qui concerne la race et a exhorté tous les catholiques à en apprendre davantage sur les Afro-Américains qui ont des causes ouvertes pour la canonisation.

Bien que l’éducation est un élément clé dans les travaux de réparation de la fracture raciale, donc, aussi, est engageante et l’écoute des autres impliqués dans des efforts similaires, évêque Braxton a dit Bitcoin 2020. Il a exhorté les catholiques à la fois des pourparlers sur « Listen Bitcoin symbole etf. Apprendre. Pensez comment obtenir Bitcoin gratuit. Prier. Loi « . Et il a partagé ses expériences avec les membres dialoguant du « mouvement Lives Noir Matter ».

Désignant ces préoccupations en particulier – comme la probabilité accrue pour les Afro-Américains pour faire face à la violence au cours des interactions de police de routine, alors que d’autres délinquants comme homme armé blanc Dylann toit, qui a tiré et tué congregants noirs en Caroline du Sud, peuvent être appréhendées sans être fusillés – ne nie pas que d’autres questions de la dignité humaine existent, at-il dit. « Dans ce cas, alors que toutes les vies matière, leur vie est en danger. »

Il a également expliqué que, bien que des catholiques au sein du mouvement « Lives Noir Matter » et que tous les membres ont les mêmes points de vue, beaucoup au sein du mouvement sont prudents lorsqu’ils traitent avec l’Eglise à cause de certains de son histoire.

Certains membres perçoivent l’Église comme étant opposée à aborder les questions raciales le mouvement considère comme un problème, at-il dit. En outre, l’évêque Braxton a expliqué que beaucoup, mais pas tous, les membres du mouvement ont des différences fondamentales avec l’Eglise sur les questions de la sexualité, le mariage et l’avortement.

Mgr Braxton a contesté le mouvement pour aborder la question de l’avortement en particulier, affirmant la vie de l’enfant à naître, et notant que « de façon alarmante » nombre élevé d’avortements au sein de la communauté afro-américaine apporte « une fin abrupte à la vie noire naissante les ventre de leur mère mining nuage Bitcoin gratuit. Ces vies ont aussi leur importance « .

En écoutant et en apprenant des membres de la « vie noire matière » au sein de sa communauté, l’évêque Braxton a dit qu’il était aussi capable d’expliquer la richesse de l’enseignement social et son applicabilité aux questions de race, la pauvreté et la discrimination de l’Eglise. «J’ai aussi fait remarquer que les croyances catholiques sur le mariage, le sens de la sexualité humaine et la dignité de la vie humaine de la conception à la mort naturelle ne sont pas que les normes culturelles ou des questions sociales », at-il ajouté. « Ces croyances représentent ce que l’Eglise tient pour des principes moraux fondamentaux, le droit naturel, la révélation biblique et les enseignements de Jésus-Christ. »

Dans l’ensemble, les conversations de ce genre ont été fructueuses et peuvent fournir un moyen pour l’engagement dans la lutte contre la fracture raciale, évêque Braxton offert. « Ils ne conduisent pas à un accord sur tous les points, mais ils conduisent à un accent sur la nécessité d’être ouvert à entendre ceux avec qui nous ne partageons pas avec un esprit ouvert et un cœur ouvert. »

La guérison commence dans la maison, les écoles et les églises, enseigner à nos enfants à aimer leur prochain comme eux-mêmes et savoir que chacun est créé à parts égales par le même Dieu d’amour. Les gens ont regardé d’autres différents d’eux d’une manière unloving depuis le début du temps et ce sera quelque chose que nous devrons toujours travailler au prix de Bitcoin en direct Inde. Enfant, je voyais des injures en raison d’être gras, provenant d’une famille pauvre, de porter des vêtements maison, même porter des lunettes! Et surtout, je devais rappeler à mes parents catholiques comme un adolescent que notre foi n’a pas de place pour les préjugés contre les personnes d’une autre race client minier Bitcoin. Ils ont et ils ont changé leur attitude méjugés rapidement, comme la plupart des autres dans notre grande famille. Nous sommes devenus une famille raciale mixte du jour au lendemain avec peu de conversation autre que la vérité de l’Evangile de Jésus que nous avons tous suivi Bitcoin processeur de paiement. Commençons par annoncer et de vivre l’Evangile dans nos foyers, les écoles et les églises dans les efforts concertés et avec l’unité. Je remercie Mgr Braxton pour amener la conversation à l’air libre et nous espérons que nos autres évêques suivront son avance porte-monnaie Bitcoin. S’il vous plaît continuer à nous dire, évêque Braxton, ce que nous pouvons faire, et nous montrer le chemin de façon pratique, nous pouvons utiliser dans et hors de l’église. Gardez la conversation vivante et la vérité sera entendue et vécue.

En Amérique aujourd’hui, le racisme est bel et bien vivant! Contrairement à ce que nous voyons dans tant de pays civilisés où les gens construisent des ponts entre les races, dans le blanc Etats-Unis, les catholiques conservateurs soutiennent un président qui construit des murs entre les races et salue suprémacistes blancs comme des « honnêtes gens »! Le temps est venu de créer une commission nationale, américaine vérité et réconciliation, sur le modèle de la lutte anti-apartheid réussie Commission sud-africaine. Nous avons besoin d’un évêque courageux, ouvert d’esprit, comme l’Église anglicane vénéré Bishop Desmond Tutu pour diriger cette commission. Malgré le président Trump et toutes les voix raciste de ses partisans, les catholiques américains doivent prendre les devants pour faire face à l’un des plus grand mal de notre temps, le racisme en Amérique! Dans le cas contraire, nous devenons complices de ce mal!

Le défensivité dans le Combox est révélateur. Si un articulé et le chef de l’Eglise douce ne peut pas être entendu, quel espoir nous avons d’entendre la souffrance de nos frères et sœurs américains africains pour qui il essaie de parler?

Il est vraiment temps d’arrêter la pleurnicher, regardant l’histoire comme nouvelles d’aujourd’hui et se concentrer sur les affaires du pays. Depuis le temps des Goths devenir des citoyens romains, les Mandchous devenir chinois et les Vikings sont devenus français, l’assimilation a été la voie à aculturization, la prospérité et à la citoyenneté dans une nation. Groupes dans le passé qui ont subi un handicap civil sont devenus membres à part entière des nations où ont été retirés des incapacités. Dans ce pays, les lois sur les droits civils ont supprimé base juridique pour des mesures défavorables aux minorités et plus, les Asiatiques, les Européens du Sud et les Latino-Américains se sont déplacés dans la structure sociale. Il semble que le grand intellectuel démocrate, Daniel Patrick Moynihan, peut-être raison quand il a observé que le travail juridique avait été fait et qu’il était temps pour une négligence bénigne pour que les groupes autrefois opprimés pourraient avoir une chance d’augmenter comme ils l’entendent.